2012年8月26日凌晨2点40分许，包茂高速公路安塞段发生一起客车与运送甲醇货运车辆追尾碰撞交通事故，引发甲醇泄漏并导致两车起火，造成36人遇难，3人受伤。

在接到陕西延安境内26日凌晨发生特大交通事故的报告后，国务院成立事故调查组，中国国家安全监管总局副局长孙XX会同公安部副部长黄X立即率工作组赶赴事故现场，指导地方政府做好事故救援等工作。

工作组将指导地方政府做好事故救援工作，全力救治伤员，妥善处置善后，组织查明事故原因，依法依规严肃处理。国家安全监管总局同时要求陕西省安全监管局配合地方政府全力抢救伤员，千方百计减少伤亡，并进一步核实事故有关情况。

惨烈车祸发生后，新华社拍下的的现场图片中，竟然有一当地官员在事故现场“傻笑”，这张照片在微博中流传后，网友迅速人肉出图中官员是陕西省安监局局长杨XX。网友质疑，灾难前笑场的官员，并非第一个。前年伊春空难有领导在现场微笑着合影留念，去年西安煤气爆炸，也有官员笑过。网友质问：“我们弄不懂他们在百姓的灾难面前为啥要笑，但我们极其厌恶他们的这种无耻的笑。他竟然站在那辆被烧得只剩骨架的客车旁边、就在尸骨未寒的36个亡魂跟前笑，背着手笑、腆着肚笑，笑得真开心，他在笑啥。百姓遇难，假如不需你泪流满面的话，但对同胞逝去自己宝贵的生命，至少应该保持应有的尊重吧。”

         确然，在现在的社会，我们看到了越来越多对灾难者的无情、对苦弱者的漠视、对国民正常诉求的无动于衷。我们深感社会公德的下滑、文明的萎缩、正义的黯然无光。不少人为之愤然而又无奈。这种社会国民情感的下行变化远不只存在于官员身上，还普遍存在于广大百姓身上。

         公交车遭遇小偷，几个乘客会见义勇为？人行道老人跌倒，几个路人会去热心相救？膨化西瓜、漂白豆芽、甲醛地板，几个商家会自觉考虑他人健康安全？

         我们国家封建社会制度达数千年，该社会制度下，很多社会文明都感染了奴化的病毒：在地主庄园中，长工们都视地主为自己的主人，是自己的天，对地主充满依赖情感；在企业中，部分员工视老板为自己的主人，对老板充满依赖情感；在国家中，部分百姓视官员为自己的主人，对官员充满依赖情感。在一个家庭中，家长是家庭的主人，家庭成员对家长充满依赖情感是一种幸福、一种天伦；而在社会组织中，组织成员对组织领导人充满依赖情感则是一种愚昧、一种悲哀。

         实际生活中发生的事经常让人们分不清界限。在孙中山领导进行民主革命时，孙中山是一心为公，人们给予他崇敬、爱戴，部属对他产生依赖情感，是一种合情合理的现象；在毛泽东、周恩来治理新中国时，他们一心为公、爱国爱民，人们给予他们崇敬、爱戴，部属对他们产生依赖情感，也是一种合情合理的现象。当李登辉作为台湾领导人时，该人德不隆、情不正，如果台湾人们给予他崇敬、爱戴，并产生依赖的情感，他是无法承受的，人们的这种感情会遭致失落、耻辱；当华国峰、江泽民作为大陆领导人时，他们能力平庸、贡献有限，如果人们给予他们崇敬、爱戴，并产生依赖情感，他们是承受不起的，人们的这种情感必然遭致失落。但人们往往会有惯性思维、惯性情感：如，因为信赖毛泽东等国家领导人，惯性的也信赖江泽民等领导人。但事实上两者不可同日而语，惯性情感最终遭致失落或付出代价。

         我们国家确实产生过不少爱国爱民的好官，这些官员的事迹还被媒体进行放大宣传，这种宣传对树立正面典型是有益的，但同时也诱导民众对官员产生了不当的崇敬情感，因为事实上绝大部分官员德才有限是承受不了这种情感的，于是民众情感经常遭致失落。

         在灾难面前发笑的官员，只是表示他对国民并无感情而已，但他可能是合理合法通过正常途径选拔上去的。我们可以就自己身边的领导、官员做做考量，他们在那种情况下是否也可能发笑？就我个人的认知，我觉得大部分官员都是那个道德级别的。

         既然现在大部分官员都是一种较低的道德级别，作为国民，对现在的国家公职系统就不要抱太高的期望。要理解，要宽容。

         真要改变公职系统的道德水准，现在国民的主要手段是推进民主并积极履行民主权力，选拔出合格的官员。对妨碍民主、妨碍民主透明的行为、官员，要敢于斗争，非常情况下（如政府不作为）也可采取非常手段。